Bilinən şeytan və naməlum mələk arasındakı fərq nədir?


cavab 1:

Çox deyil.

Zəkəriyyə 5: 5 Sonra mənə danışan mələk çıxdı.

mənə dedi: İndi gözlərinizi açın və bunun nə olduğunu görün

aydındır.

Zəkəriyyə 5: 6 Mən dedim: Bu nədir? Və dedi: Bu birdir

Efa çıxır. O da dedi: Bu onundır

Bütün yer üzünə bənzəyir.

Zəkəriyyə 5: 7 Budur, bir istedad yetişdi

Qurğuşun: və bu efanın ortasında oturan bir qadındır.

Zəkəriyyə 5: 8 Və dedi: Bu pislikdir! Və atdı

efanın ortasında; və qurğuşun ağırlığını atdı

ağzı.

Zəkəriyyə 5: 9 Sonra gözlərimi açıb baxdım və

Budur, iki qadın çıxdı və külək onun içində idi

Qanad; çünki leylək qanadları kimi qanadları var idi; və onları

yerlə göy arasındakı efanı yığdı.

Zəkəriyyə 5:10 Sonra mənə danışan mələyə dedim:

Efanı hara aparırlar?

Zəkəriyyə 5:11 Və mənə dedi: Ona özünə bir ev tik

Torpaq Şinar: və tikilib orada qoyulur

öz bazası.

2 Korinflilərə 11:14 və təəccüblü deyil; Şeytanın özü işıq mələyinə çevrilir.

Bəzən "mələklər" adlandırdığımız şey əslində cinlərdir.


cavab 2:

Başlığı və adı olan hər bir yüksək səviyyəli iblis şeytandır. Şeytanın əli şeytan tanrıları, ağalar, şahzadə, kral, şahzadə, generallar və s. Google-a Solomon 72 demon üçün baxın.

Mələklər daha çox hərbi hissələrə bənzəyən səmavi varlıqlardır. Hər mələk bir iş olaraq öz mələk irqi kimi davranan bir qrupa bölünür. Beləliklə, 72 mələk baxdı! müşahidəçi, səs yazan, zurnalı və zabaniyyə kimi insanları və ruhu cəzalandıran bir növ mələk kimi. Unutdum ki, cin versiyasına zabaniyya deyilir.

Teufelin tərsi Sarim Die Sarim - mələk knyazlarıdır

Demonologiya - şeytanlarınızı və cinlərinizi tanıyın


cavab 3:

Məlum şeytan və ya naməlum mələk yoxdur. Bu canlılar bizim üçün görünməzdir və onlar haqqında bildiklərimiz yalnız fərziyyələrdir.

Ancaq dəqiq bir şey budur ki, yıxılmış və ya pis mələklər yoxdur, çünki onlar Allaha itaət etmək və bütün istəklərdən azad olmaq üçün yaradılmışlar. Müqəddəs Kitabda düşmüş mələyin mifi nəsildən-nəslə ötürülən və bizə təhrif olunmuş bir şəkildə çatan tarixin yanlış izah edilməsindən yaranır.

Eyni şəkildə, "Allahın Oğlu" termini həmişə ədalətli insanlara tətbiq edilmişdir və mələklərə deyil. Müqəddəs Yazıdakı mələklər cinssizdirlər və çoxalmırlar, amma Kitabda qadın cinsi olaraq təsvir edilmiş və təyin edilmişdir. Hər hansı bir dildə qadın necə bir oğul ola bilər?

Eyni problem, erkən xristianlıqda insanlar Müqəddəs Ruhun bir qadın cinsdən olan başqa bir qadını, yəni Məryəmi necə qucaqlaya biləcəyini soruşduqda ortaya çıxır.