"Pis insan" ilə "pis insan" arasındakı fərq nədir?


cavab 1:

Pis insan dəyişdirilə bilər. Kimsə ürəyini tərpətmək qabiliyyətinə malikdirsə, yaxşı bir insana çevrilə bilər. Naradmooninin məsləhəti ilə Sage Walmiki olmuş Dacaoit Walya Koli kimi. Gautama Buddanın məsləhəti ilə Buddist rahibinə çevrilmiş amansız serial qatili Angoolimal kimi.

Pis insanlar heç bir halda və heç bir şəraitdə dəyişməməlidirlər. Lord Shrikrishnanın 100 səhv etsə öldürüləcəyi barədə xəbərdarlığına baxmayaraq Şişupala bənzəyir. Şahzadə Siddhartanı öldürməyə çalışan və sonradan Budda olandan sonra Devadatta kimi.


cavab 2:

Xristian kitablarında mənəvi düzgünlüyü və yanlışlığı təsvir etmək üçün bir neçə söz istifadə olunur.

Nə yaxşısı, əvvəlcədən göstərilən, göstəriş verilmiş və ya tələb olunan şeydir. Əlverişli nəticələrdən söhbət getmir. Əmrin yerinə yetirilməsidir.

Ədalət, vəzifələrin yerinə yetirilməsidir. Əmrlərə əməl edən insan ədalətli sayılır.

Günah, sözün həqiqi mənasında, "işarəni əldən verir" - həddi aşan bir şeydir

Yalnışlıq öz yolu ilə gedir və öz düşüncələrini düşünür. Öz düşüncələrinizi düşünməməlisiniz. “Bütün ürəyinizlə Rəbbə güvənin və öz anlayışınıza güvənməyin. Onu bütün yollarınızda tanıyın, o da yollarınızı istiqamətləndirəcəkdir. "

Pislik ümumiyyətlə əksinədir və ya yaxşılığın olmamasıdır. Tender təklifi icra olunmur.

Məkir, şüurlu şəkildə və istəklə edilən pislikdir.

Qeyd edək ki, "yaxşı" həm hərəkət (fel), həm də nəticədir (sifət). Yaxşı etsəniz, nəticə yaxşı olacaqdır. Digər tərəfdən, pislik etsəniz, nəticə pisdir. Pis bir nəticədən daha az bir hərəkətdir. Yaxşı "standarta uyğundur", pis standarta uyğun gəlmir.

Kontekstdə kiminsə "pis insan" olduğunu söylədikdə bu, ayaq tutmama deməkdir. Birinin "pis insan" olduğunu söyləmək, heç bir yaxşılıq etməmələri deməkdir. Bağlıdırlar, amma "pis" bir sifətdir. "Pislik" daha çox bir işarədir. "Pis" nədir. "Pislik" etdiklərinizdir.

Daha çox gedib bəzi ümumi sözləri araşdıra bilərdik. Bir "cani" dediklərini etməyən və yaxşı iş görməməkdə şübhəli bilinən aşağı sinif adamı idi. Buna görə pis əhval-ruhiyyədə idi. Mənfur bir şey ("e-vil-e" düşünün) yaxşı bir şeydə tamamilə çatışmayan bir şey idi.

Bugünkü istifadədə "Şər" "pis" dən daha pis hesab olunur. Ancaq əvvəlcə bu şəkildə istifadə edilmədi.

Ümid edirəm bu kömək edir. Salamlar.


cavab 3:

Düşünmürəm ki, pis və ya pis insanları təyin etmək üçün biliklərə sahib ola bilərik. Ancaq pis və pis əməllər tamamilə fərqli bir mövzudur.

Düşünmürəm ki, tez-tez cinayətin dərəcəsi hesab olunan şeyin avtomatik olaraq müəyyənləşdirilməsidir.

Təsəvvür etmək üçün: Həyatımda çox "pis" hərəkətlər etdim, bəziləri mənasız, bəziləri isə yox. Ancaq əslində pis adlandıracağım yalnız biri.

1977-ci ildə iyirmi yaşımda olarkən düz yoldaşımla çox acı, kostik bir dul qadının evinin arxasında qaraj payladıq. Biz bəzən mərhum "cənab W." kimi hiss edirdik. bu proqramlar qurmuşdu. arvadından haradasa qaça bilmək.

O və mən qonşuluqda çox yaxşı işlər görən olduqca sıx bir episkop kilsəsinin üzvləri idik (onları günahlandırmıram, hamısı mənimdir).

Təxminən bir il ərzində bu müddət ərzində bir cəmiyyət olaraq bütün oruc qaydaları ilə birlikdə bütün şirniyyatlardan - tortlardan, pirojnalardan, hər cür desertlərdən (və bir neçə desertdən) çəkindik. Beləliklə, bir şənbə günü (məncə bu) "xanım W." oldu. qapımızda bizə bişirdiyi bir şokolad tortu ilə göründü. Onlar üçün çox, çox uyğun deyil. Oruclarımızı deyərək onları rədd etdim.

İnanın, mən çox pis işlər görmüşəm, o cümlədən məhkəmə sənədlərində göstərilənləri (baxmayaraq ki, mühakimə olunmamaq və mühakimə edilməməyə icazə verildi). Ancaq onun üzünü xatırlayaraq etdiklərimi düşünəndə həqiqətən inanıram ki, "pis" hərəkətlərim üçün doğru sözdür.

Səbəb budur ki, onun üçün çətin olan mərhəmətindən özümü tərifləmək və öz (yalançı) ədalətimi göstərmək üçün bir səbəb kimi istifadə etdim - ona bunu etməməyim ağılsız olardı; həyatının son illərini bilmirəm. Şübhə edirəm ki, etdiyim hər şey çox əhəmiyyət kəsb edirdi, amma heç bilmirsiniz və mən onu rahatlatmaq əvəzinə əlavə etdim - onu yaxşı və mehriban adlandırdım və bunu Allahın adı ilə etdim.

Bağışlamağa şübhəm yoxdur, amma təsvirimin doğruluğuna şübhəm də yoxdur.

Məncə, pislik və şərin kökündən fərqli bir ləzzəti var.


cavab 4:

İnsan yalnız elmin yaxşı və pisliyini tam şəkildə izah edir, bu, çox insani keyfiyyətlərdən daha çox dərəcədədir. Mənfi / zərərli düşüncələrin və hərəkətlərin günahdan pisə və ya həddindən artıq günaha getdiyi barədə möhkəm bir xətt çəkmək həqiqətən mümkün deyil. Buna görə hamımız günahı azaltmaq üçün çalışmalıyıq. Yaxşı / enerji səmərəliliyi artırıldıqda və mənfi / zərərli düşüncə və genetika həddində hərəkət etmək maksimuma endirildikdə pislik artıq törədilə bilməz və hətta yüngül günah da narahat olur.


cavab 5:

Heç vaxt ümumbəşəri görünmədiyim şərin yeganə tərifi "konsepsiyanın daxil olduğu cəmiyyətə mənfi təsir göstərən hərəkətlər" dir.

Hər kəs bunu edərsə, ciddi sosial pozğunluqlara səbəb olacaq bir hərəkət, "pis" olan şeylər üçün həyətimdir.

İndi "pis" insan nədir? Düzünü deyim ki, həqiqətən tamamilə və ya böyük dərəcədə pis kimi təsvir edilə bilən yeganə insanlar tamamilə başqa insanlar və ya canlılar ilə münasibətdə aciz olan insanlardır. Nə əqli pozğunluq yaradır.


cavab 6:

Pis

Off, toqquşma, sinxronizasiya, gözlənilməz, tanımadığı, hörmətsiz ...

Pis zərərsizdir, amma istənmir ....

Şər

Ruhunuzdakı qərib, izdihamın qanına olan şəhvət, linçings, cadugər ovları, soyqırımlar, qrup təcavüzləri ...

İnsanları DİGƏR görəndə insanlara etdiyi pislik.

Şəfqət və mərhəmət olmadan görür. ABŞ sizə qarşı ....

Bir psixopat qəzəblənmir.

Ac, yorğun, yaralı bir psixopat pisdir.

Heyvanlar mərhəmət göstərir. Niyə insanlar təəssüf hissi itirirlər?

Sivilizasiya.

İnsan sivilizasiyası mərhəmətimizi tükəndirir.

Emosional idarəetmə, bizi psixopatiyaya aparan sosial qəbula heyranlıq.

Hər birimiz bu yolda və pis özümüzə doğru irəliləyirik.

İnsan bu mühiti yaratdı.

Bu mühit bizi yolda hərəkət etdirir

Amigdala kiçilir ... insanlığımız yox olur ... hər gün pisliyə yaxınlaşır.

Dayanmalıyıq.