Dinləmə ilə dinləmə arasında biblical fərq nədir?


cavab 1:

Hamısı başa düşüləndir. İllər əvvəl Müqəddəs Kitabı oxumaqda ciddi problemlər yaşayırdım. Mətni oxumağa çalışanda başımın üstündə qara bir bulud var idi. Geriyə vuruşmalı idim. Oxudum, sonra yenidən oxudum, daha yavaşca oxudum, anakronizmlər səbəbindən anlamaq çətin olan bir şeyə baxdım, ancaq vaxtında bacardığım hər şeyi əldə edənə qədər oxudum. Bəzən bir fəslin bitməsi üçün iki gün çəkirdi. Oxumağı qeyd etmək istəmirdim, amma qərarı verdim ki, nə olursa olsun deyilənlərin mənasını tapım

Bu təcrübədən şeytanın nə qədər gerçək olduğunu bildim. Mən bütün gün başqa bir şey haqqında oxumağı bacardım və heç vaxt problem yaratmadım, ancaq İncil götürdüm? Ödənəcək cəhənnəm var idi.

Bir keçidin nə demək olduğunu hamıya deyə bilərəm.

Matta 11:12 King James'ın yeni versiyası

12 Vəftizçi Yəhyanın günlərindən bəri səma Padşahlığı zorakılıqdan əziyyət çəkdi və zorakılar zorla aldılar.

ya da olduğu kimi

Matta 11:12 Müqəddəs Kitab

12 Vəftizçi Yəhyanın günlərindən bəri, Səmavi Padşahlıq şiddətli hücumlara məruz qaldı və zorakı insanlar bunu şiddətlə [qiymətli bir qiymət] kimi aldılar.

Bu olduqca çətin keçidi bir çox şərhçilər şərh edir və yalnız bütün müxalifətlərə baxmayaraq, səltənət yoluna keçmək üçün ümidsiz olanlar bunu tapacaqlar.

Bu, bir fermerin həyat yoldaşından illər əvvəl eşitdiyim bir dərsi xatırladır. O, oğlunun yumurtanın qabığından çıxartmağa çalışdığı bir cücə seyr etdiyini söylədi. Kiçik quşa mərhəmət etdi və qabığını parçalayıb sərbəst buraxmaq qərarına gəldi. Quş öldü. Yaşlı qadınların nağılı? Bəlkə, amma mütəxəssislər cücənin köməyə ehtiyacı olduğuna qərar verəndə çox diqqətli olmağı məsləhət görürlər. Bu, onun dünyaya gəliş prosesinin bir hissəsidir və normal olaraq ona verilməlidir.

Eyni şey səltənətə gəlməyə də aiddir. Bir çox «Məsih üçün seçim» asan oldu. Yaxşı musiqi, mehriban müjdəçi, inandırıcı mesaj və koridorda namizədə kömək edən bir dost. Onlara "vəftiz baş verməzdən əvvəl tez bir zamanda xilas olmağınız əmr edilmiş ola bilər və həqiqətən də padşahlığa girmək üçün qurbanlar verməlisiniz" deyilə bilər.

Bunu asanlaşdırmağa çalışan hər bir xütbə dönüştürülənlərin az öhdəlik götürmə riski yaradır. Məni səhv qəbul etməyin. Sevinirəm ki, İncil bitib və insanlar cavab verirlər. Billy Graham Evangelistic Association, Məsih üçün bir qərar verən hər kəsin şagirdlik təcrübəsi və əsl mənasını müzakirə etmək üçün fərdi bir ziyarət etməsini təmin etmək üçün qeyri-denominational təqib komitəsinin olmasını təmin edir. Düşünürəm ki, bunları təmin etmək lazımdır.

İllərdir davam edən üsyanlardan və bir neçə yalançı başlanğıcdan sonra, həqiqətən hər yerə çatmaq üçün Allahla "iş" aparmalı olduğum yerə gəldim. Mən indi bildiklərimin çox faizini bilirəm, çünki birinci ildə dinləmədim, sadəcə oxumadım, amma “tutulduğumu başa düşmək istədim” (Filippililərə 3:12) və “mübarizə” yaxşı mübarizəni ələ keçirin iman və əbədi həyatı dərk et ”(1 Timoteyə 6:12).

Bir çox insan kor-koranə və ya bir şey "səhv başa düşməməsinə" əmin olmaq üçün çiyinlərinə baxan bir dini, məzhəb və ya məzhəkə ilə oxuyur. Həvari Yəhyaya görə bunlar Müqəddəs Ruhun yerini aldılar

26 Bunları sizə aldatmağa çalışanlar haqqında yazdım. 27 Ancaq Ondan aldığınız məsh içinizdə qalır və sizə öyrətmək üçün heç kimə ehtiyacınız yoxdur; Ancaq eyni məsh sizə hər şeydə öyrədiyi və həqiqət olduğu və yalan olmadığı və sizə öyrətdiyi kimi, siz də Onda qalacaqsınız.

1 John 2: 26-27 Yeni King James Version

Başqalarını dinləmək, mənəvi şeyləri mənəvi şeylərlə müqayisə etmək və bəlkə bir hədiyyə əldə etməkdə pis bir şey yoxdur, amma bildiyiniz hər şey başqası tərəfindən qaşıqla qidalanırsa, sizə Rəbbin yanına getməyi təklif edirəm görüşmək. Qarşılaşma tapşırığınızı keçməmisiniz.


cavab 2:

Matta 15:10. İsa camaatı çağıraraq onlara dedi: Eşidin və anlayın!

Eşitməyin bir dəyəri varsa, dərk etməsi ilə əlaqələndirilməlidir.

Eşitmə mənasızdır. Hamımız mühazirə eşidirik, amma neçə nəfər başa düşərək dinləyə bilər?

"Eşitmək" haqqında Müqəddəs Kitabda Yeşaya 49: 1-də yalnız bir dəfə bəhs olunur.

Bu gün Müqəddəs Kitaba səthi baxırıq və bir çox simvollar və hadisələrdə səthi mənalar axtarırıq, çünki həqiqəti tapmaq üçün lazım olan ağır işdən qorxuruq.

Cavab verə bilmədiyimiz hər hansı bir sual yersiz və ya detallı olaraq rədd edilir. Bu ölümcül bir səhvdir.

Nyutonun cazibə nəzəriyyəsi, günəşə ən yaxın olan Merkuri planetinin orbitindən başqa, astronomiyanın müşahidələrini çox yaxşı izah etdi. Asan oldu, bir əsrdə cəmi 43 arcecund. Çoxu yersiz bir detal olaraq sökülən Eynşteyn narahat idi. Sonra bu sapmanı izah edə biləcək ümumi nisbi nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. Onun "əyri məkan-zaman" anlayışı Nyutonun nəzəriyyəsini tamamilə əvəz etdi. Günəşə ən yaxın olan civə, günəşin məkan müddətini dəyişdirmə qabiliyyətinə daha çox təsir etdi.

Anlaşılmamış kiçik bir kainat kainatı daha dərindən araşdırmağa imkan verən bir "qapı" a istinad idi.

Zəkəriyyə 4:10 Kiçiklərin gününə kim xor baxdı?

Hər hansı bir detalı izah edə bilmiriksə, problemlərin daha yaxşı başa düşmədiyimizə görədir.

Tələbə naharından biraz daha 5000 və 4000'ləri bəsləmək möcüzəsini eşidirik. İsa'nın yaradıcı olduğunu nümayiş etdirdiyindən məmnunuq.

Ancaq göz ardı etmədiyimiz dörd zəhlətökən detal var.

  1. Niyə bunu yalnız iki dəfə etdi, niyə mesajlar rədd edildi? İsa hər kəsin nə qədər yeyəcəyini dəqiq bilirdi. Şagirdlər niyə rədd edilmiş qırıntıları toplamalı və sonra neçə qırıntılı səbət olduğunu qeyd etməli idilər. Əhəmiyyətli ola bilməz, niyə bu dörd İncildə xatırlanan tək möcüzədir?

Balaca detallar. Cahilliyimiz bu sualların əhəmiyyətsiz olduğunu bildirir.

Buna görə də, çoxumuz rədd edilmiş tullantıların neçə səbət toplandığını belə xatırlaya bilmirik.

Möcüzələrin təsvirini dinlədik, amma rədd edilmiş qırıntıların nəyi ifadə etdiyini başa düşmədik.

Anlayışla eşidirik?

Çörək Allahın Kəlamının rəmzidir. Sourdough və ya maya, Allahın Kəlamının həqiqətini başa düşə bilməyən dini liderlərin pozulmuş təlimlərinin rəmzidir. Din rəhbərləri, Fariseylər kimi, xalq artıq Allahın Kəlamının nə demək olduğunu başa düşməyincə, yazılmamış səhvləri ilə insanları aldadır. Sonda insanlar biblical həqiqət (çörək) və yazılı olmayan təlimlər və adətlərin (maya) qarışığına inanırlar. Bu səhvlər, yazılmamış inanclarını qorumaq üçün yersiz detallar kimi təkəbbürlü olaraq rədd etdikləri bir çox Müqəddəs Kitab ayələrini başa düşmələrinə mane olur.

İsa şagirdlərə dedi:

Matta 16: 9. Hələ başa düşmədin və beş min çörəkdən neçə səbət götürdüyünü xatırlamırsan?

: 10 Nə dörd min nəfərin yeddi çörəyi, nə də neçə səbət yığdınız?

İsa istəyir ki, Müqəddəs Kitabda izdihamın möcüzəvi yemək qəbulu barədə dediklərini eşitməyimizi istəyirik ki, Onun öyrətməyə çalışdığını daha dərindən başa düşək.

Sonra niyə bu möcüzəni iki dəfə etdiyini biləcəyik.

Sonra rədd edilməməsinin niyə rədd edildiyini biləcəyik.

Onda biləcəyik ki, NİYƏ 12 və 7 səbət İSTİFADƏ edilmiş qırıntı çörək olmalıdır.

Bu suallara cavab verə bilmiriksə, möcüzələri dinlədik, amma eşitmədik.

Dinləmə qulaqda və qulaqda sinonimdir.

Ancaq anlayışla eşitmədik.

Anlamaq sözləri sözləri beynimizdə saxlayır və onları kitabdakı dərin bir nümunə ilə bağlayır.

Əhdi-Ətiq çadırında yeddi silahlı bir şamdan və on iki çörək olan bir masa var idi.

Beləliklə, 12 və 7-nin Allah üçün daha dərin mənası var.

Başınız onurğa vasitəsilə bədəninizə bağlanır. İlk 7 vertebra boyun meydana gətirir, sonrakı 12-si qabırğa ilə bağlanır.

İsa başdır. Möminlər bədənini düzəldirlər. Mənası nədir?


cavab 3:

Matta 15:10. İsa camaatı çağıraraq onlara dedi: Eşidin və anlayın!

Eşitməyin bir dəyəri varsa, dərk etməsi ilə əlaqələndirilməlidir.

Eşitmə mənasızdır. Hamımız mühazirə eşidirik, amma neçə nəfər başa düşərək dinləyə bilər?

"Eşitmək" haqqında Müqəddəs Kitabda Yeşaya 49: 1-də yalnız bir dəfə bəhs olunur.

Bu gün Müqəddəs Kitaba səthi baxırıq və bir çox simvollar və hadisələrdə səthi mənalar axtarırıq, çünki həqiqəti tapmaq üçün lazım olan ağır işdən qorxuruq.

Cavab verə bilmədiyimiz hər hansı bir sual yersiz və ya detallı olaraq rədd edilir. Bu ölümcül bir səhvdir.

Nyutonun cazibə nəzəriyyəsi, günəşə ən yaxın olan Merkuri planetinin orbitindən başqa, astronomiyanın müşahidələrini çox yaxşı izah etdi. Asan oldu, bir əsrdə cəmi 43 arcecund. Çoxu yersiz bir detal olaraq sökülən Eynşteyn narahat idi. Sonra bu sapmanı izah edə biləcək ümumi nisbi nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. Onun "əyri məkan-zaman" anlayışı Nyutonun nəzəriyyəsini tamamilə əvəz etdi. Günəşə ən yaxın olan civə, günəşin məkan müddətini dəyişdirmə qabiliyyətinə daha çox təsir etdi.

Anlaşılmamış kiçik bir kainat kainatı daha dərindən araşdırmağa imkan verən bir "qapı" a istinad idi.

Zəkəriyyə 4:10 Kiçiklərin gününə kim xor baxdı?

Hər hansı bir detalı izah edə bilmiriksə, problemlərin daha yaxşı başa düşmədiyimizə görədir.

Tələbə naharından biraz daha 5000 və 4000'ləri bəsləmək möcüzəsini eşidirik. İsa'nın yaradıcı olduğunu nümayiş etdirdiyindən məmnunuq.

Ancaq göz ardı etmədiyimiz dörd zəhlətökən detal var.

  1. Niyə bunu yalnız iki dəfə etdi, niyə mesajlar rədd edildi? İsa hər kəsin nə qədər yeyəcəyini dəqiq bilirdi. Şagirdlər niyə rədd edilmiş qırıntıları toplamalı və sonra neçə qırıntılı səbət olduğunu qeyd etməli idilər. Əhəmiyyətli ola bilməz, niyə bu dörd İncildə xatırlanan tək möcüzədir?

Balaca detallar. Cahilliyimiz bu sualların əhəmiyyətsiz olduğunu bildirir.

Buna görə də, çoxumuz rədd edilmiş tullantıların neçə səbət toplandığını belə xatırlaya bilmirik.

Möcüzələrin təsvirini dinlədik, amma rədd edilmiş qırıntıların nəyi ifadə etdiyini başa düşmədik.

Anlayışla eşidirik?

Çörək Allahın Kəlamının rəmzidir. Sourdough və ya maya, Allahın Kəlamının həqiqətini başa düşə bilməyən dini liderlərin pozulmuş təlimlərinin rəmzidir. Din rəhbərləri, Fariseylər kimi, xalq artıq Allahın Kəlamının nə demək olduğunu başa düşməyincə, yazılmamış səhvləri ilə insanları aldadır. Sonda insanlar biblical həqiqət (çörək) və yazılı olmayan təlimlər və adətlərin (maya) qarışığına inanırlar. Bu səhvlər, yazılmamış inanclarını qorumaq üçün yersiz detallar kimi təkəbbürlü olaraq rədd etdikləri bir çox Müqəddəs Kitab ayələrini başa düşmələrinə mane olur.

İsa şagirdlərə dedi:

Matta 16: 9. Hələ başa düşmədin və beş min çörəkdən neçə səbət götürdüyünü xatırlamırsan?

: 10 Nə dörd min nəfərin yeddi çörəyi, nə də neçə səbət yığdınız?

İsa istəyir ki, Müqəddəs Kitabda izdihamın möcüzəvi yemək qəbulu barədə dediklərini eşitməyimizi istəyirik ki, Onun öyrətməyə çalışdığını daha dərindən başa düşək.

Sonra niyə bu möcüzəni iki dəfə etdiyini biləcəyik.

Sonra rədd edilməməsinin niyə rədd edildiyini biləcəyik.

Onda biləcəyik ki, NİYƏ 12 və 7 səbət İSTİFADƏ edilmiş qırıntı çörək olmalıdır.

Bu suallara cavab verə bilmiriksə, möcüzələri dinlədik, amma eşitmədik.

Dinləmə qulaqda və qulaqda sinonimdir.

Ancaq anlayışla eşitmədik.

Anlamaq sözləri sözləri beynimizdə saxlayır və onları kitabdakı dərin bir nümunə ilə bağlayır.

Əhdi-Ətiq çadırında yeddi silahlı bir şamdan və on iki çörək olan bir masa var idi.

Beləliklə, 12 və 7-nin Allah üçün daha dərin mənası var.

Başınız onurğa vasitəsilə bədəninizə bağlanır. İlk 7 vertebra boyun meydana gətirir, sonrakı 12-si qabırğa ilə bağlanır.

İsa başdır. Möminlər bədənini düzəldirlər. Mənası nədir?