Lord Shiva ilə Shankara / Rudra arasındakı fərq nədir?


cavab 1:

Şiva, Şankar və Rudra eyni ilahi enerjinin fərqli cəhətləri və ya formasıdır. Şiva həmişə xeyirxah, saf və canlıdır. Şiva, kainatdakı hər bir hərəkətin başladığı və hər şeyin səssizliyə və ya sabitliyə qovuşduğu ən yüksək ruhdur. Shiva Nishcal (sabit). Özü işıqlıdır. Havanlarda yaşayan saf enerji, məbəd zənglərinin səsləri, Vedaların mahiyyəti. Sattyaprabhavdır.

Şankar, Parvati'nin övladları Lord Ganesha və Lord Karthikeya ilə birlikdə göstərilən Şiva şəklidir. Shankar, Lord Shiva ilahəsi Parvati və onun rəfiqəsi olaraq onu qazanması üçün etdiyi tövbə səbəbiylə götürdüyü zəruri formasıdır. Şankar, Parvati'nin bəşəriyyətin xeyirinə verdiyi evli ev sahibi olaraq Lord Shiva'dır.

Rudra, Rig-Vedik tanrısı kimi xatırlanan Lord Shivanın parlaq bir formasıdır. Rudra Kalaagni silahı ilə Tripurasuranı məhv etdi və beləliklə kainatı terrorun qaranlıq bir hökmranlığından azad etdi. Rudra pisliyin nemesidir. Rudra qorxmuş bir döyüşçü idi. Rudra, bir neçə saniyədə pisliyi külə çevirə biləcək bu enerjidir. Şri Rudram, izləyicilərini qorumaq və onlara nemətlər bəxş etmək üçün izzəti və sonsuz enerjisi olan Rudraya həsr olunmuşdur.

Yazılar, Brahma, Vişnu və Mahesh-in hinduizmdəki üçlük olduğunu söyləyir. İndi daha üstün olan qeyri-rəsmi, qeyri-rəsmi bir enerji var. Buna Parabrahman deyilir. Bu Om tonu ilə göstərilir. Bu Om Şivanı təmsil edir. Vedalar Rudradan bəhs edirlər. Parabrahman ilə əlaqəli idi. Rudripath bunu əyani şəkildə göstərir. Bu, "Namaameesha, Ishana, Nirvana Roopam, Vibhum Vyapakam Bramhaveda Swaroopam" sətirləri ilə Rudrashtakam'a gətirir.

Kitab və şlokasdakı bu dəlillərin hamısı arzularını yerinə yetirmək, qorumaq, məhv etmək və sonsuz dərəcədə xeyir-dua vermək üçün Şiva, Şankar və Rudra kimi müxtəlif formaları qəbul edən bir Ali, özünü aydınlaşdıran ilahi enerjinin mövcudluğunu açıq şəkildə göstərir.

Rudralife qurucusu və Rudraksha mütəxəssisi


cavab 2:

Atəş-Vişvadeva-Rudra-Şiva altında mövcud olan davamlılığı ümumiyyətlə nəzərdən qaçırırıq. Atəş Tanrı, İndra, Vişvadeva, Rudra, Maruta, Surya da daxil olmaqla müxtəlif adlarda mövcud olan əsas tanrıdır (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Yüz Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah , İndra Asau Agnih). Rudra'nın RigVedada qeyd olunduğu kimi üç gözü var. Bu üç gözlü təsvir Vişvadeva (Rudrayag) üçün də mövcud idi. Yanğın tanrısı Brahmdan (Brahman) yaranmışdır, buna görə də Braahman (Brahman) adlanır. Kainat budur və atəş sinonimdir. Lakin universal tanrı (Vişvadevah-Vişvadevaah - Ağnayah-Rudraah) üç gözlə (Trimbakah) Rudra (Rudra) adlandırıldı. Yanğın tanrısının məqsədi bütün canlı orqanizmlərin rifahıdır. Buna görə Tanrı mənşəli Şiva eyni mənanı daşıyır. Om (ॐ) yanğın prefiksi və həmçinin Şiva prefiksidir. (bundan sonra Saibaba qədər bir çoxunun prefiksi oldu) Shiva linga yumurtası kosmos yaradan Şivənin simvoludur. Bu, Şiva ilə əlaqələndirilmişdir. RigVeda'nın 10-cu bölümündə Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta) var. Atəş tanrısının üç forması var. Rudra'nın da üç başı var (üçlük). Bu davamlılığı Upanishadada və köhnə Unpanic Puran-da görmək olar. Vayupuran (Vayupuranam). Atəş tanrının çox adları var. Görünən yanğın Rudra (Bhavya: Bhima) kimi görünür, lakin bir neçə funksiyaya malikdir. Nəticədə, bir və ya digər ad tədricən daha çox özelleştirildi.

Məsələn, UP və Bihar-da Bppenath (लोलेनाथ) Shiv ilə çox məşhurdur. Zamanla insanlar Bppenath və Shiva arasındakı fərqin nə olduğunu soruşa bilərlər.

Əslində Shiva əbədi dəyişməz Sat (SİT‌‌) və ya Brahm (हहह्मम), Rudra kosmik cəhətdən xəbərdardır शशदवववश Rudra üç funksiyaya malikdir. Birindən digərinə (birindən digərinin istehsalına qədər), saxlanılması və əbədi məhv edilməsi. Rudra 8 başlı, 5 başlı, 3 başlı və 1 başlıdır.


cavab 3:

Atəş-Vişvadeva-Rudra-Şiva altında mövcud olan davamlılığı ümumiyyətlə nəzərdən qaçırırıq. Atəş Tanrı, İndra, Vişvadeva, Rudra, Maruta, Surya da daxil olmaqla müxtəlif adlarda mövcud olan əsas tanrıdır (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Yüz Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah , İndra Asau Agnih). Rudra'nın RigVedada qeyd olunduğu kimi üç gözü var. Bu üç gözlü təsvir Vişvadeva (Rudrayag) üçün də mövcud idi. Yanğın tanrısı Brahmdan (Brahman) yaranmışdır, buna görə də Braahman (Brahman) adlanır. Kainat budur və atəş sinonimdir. Lakin universal tanrı (Vişvadevah-Vişvadevaah - Ağnayah-Rudraah) üç gözlə (Trimbakah) Rudra (Rudra) adlandırıldı. Yanğın tanrısının məqsədi bütün canlı orqanizmlərin rifahıdır. Buna görə Tanrı mənşəli Şiva eyni mənanı daşıyır. Om (ॐ) yanğın prefiksi və həmçinin Şiva prefiksidir. (bundan sonra Saibaba qədər bir çoxunun prefiksi oldu) Shiva linga yumurtası kosmos yaradan Şivənin simvoludur. Bu, Şiva ilə əlaqələndirilmişdir. RigVeda'nın 10-cu bölümündə Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta) var. Atəş tanrısının üç forması var. Rudra'nın da üç başı var (üçlük). Bu davamlılığı Upanishadada və köhnə Unpanic Puran-da görmək olar. Vayupuran (Vayupuranam). Atəş tanrının çox adları var. Görünən yanğın Rudra (Bhavya: Bhima) kimi görünür, lakin bir neçə funksiyaya malikdir. Nəticədə, bir və ya digər ad tədricən daha çox özelleştirildi.

Məsələn, UP və Bihar-da Bppenath (लोलेनाथ) Shiv ilə çox məşhurdur. Zamanla insanlar Bppenath və Shiva arasındakı fərqin nə olduğunu soruşa bilərlər.

Əslində Shiva əbədi dəyişməz Sat (SİT‌‌) və ya Brahm (हहह्मम), Rudra kosmik cəhətdən xəbərdardır शशदवववश Rudra üç funksiyaya malikdir. Birindən digərinə (birindən digərinin istehsalına qədər), saxlanılması və əbədi məhv edilməsi. Rudra 8 başlı, 5 başlı, 3 başlı və 1 başlıdır.